El significado de la racionalidad en el modelo

A pesar de que los gobiernos tienen un dominio significativo en la escena económica a nivel mundial, su papel en la teoría económica no se corresponde con esa realidad. Aunque se ha investigado el impacto del gobierno en las decisiones privadas y en los agregados económicos, no se ha avanzado lo suficiente para establecer reglas de comportamiento realistas para un gobierno racional, lo que conlleva a que el gobierno no se integre completamente con los responsables privados de la toma de decisiones en un análisis económico de equilibrio general. Esta tesis pretende ofrecer una regla de comportamiento de este tipo para las administraciones públicas democráticas y analizar sus implicaciones, sin necesariamente resolver todos los problemas que han venido frustrando el análisis en este campo, sin embargo, esperan solucionar algunos de ellos y formular una evasión razonable de otros que son intrínsecamente insolubles.

A.  El significado de la racionalidad en el modelo: 

1. Concepto de racionalidad en la teoría económica: Los economistas han asumido que las decisiones son tomadas por mentes racionales para predecir el comportamiento humano, sin embargo, no existe una garantía de que las acciones humanas sigan un patrón racional. Si un teórico conoce los objetivos de alguien que toma decisiones, puede predecir su comportamiento al calcular el camino más razonable para alcanzar sus objetivos. El análisis económico consta de dos etapas principales: descubrir los objetivos y analizar los medios más razonables para alcanzarlos. Plantea que si se permiten múltiples objetivos, puede haber conflictos entre ellos y los medios para alcanzarlos, por lo que se postula que las empresas maximizan los beneficios y los consumidores maximizan la utilidad, y cualquier otro objetivo se considera una desviación.  
2.  El concepto estrecho de racionalidad en el presente estudio: En este estudio se da a conocer una estrecha definición de "racionalidad", la cual se aplica al comportamiento racional en relación con las elecciones en una democracia, en donde la función política de las elecciones es la selección de un gobierno. En base a ello, se establece que el comportamiento racional estaría orientado a ese propósito, sin considerar plenamente la personalidad de los individuos (no se tiene en cuenta sus motivaciones personales ni emocionales).  Por el contrario, se considera la idea de que el consumidor es racional al igual que en la teoría económica tradicional, en donde el ciudadano considera los costos y ganancias para abordar las diferentes situaciones a las cuales se enfrente.   Los estudios concluyen que la adaptación a grupos primarios suele ser mas importante que las consideraciones económicas o políticas, pero que pese a ello, los hombres se suelen enfocar más en aquellos últimos puntos.
3.  La irracionalidad y la función básica de la racionalidad política: Distinguir entre errores racionales y comportamientos irracionales no es fácil. La intención de un hombre racional es alcanzar un equilibrio exacto entre costos y beneficios, mientras que un hombre irracional no lo hace deliberadamente. Sin embargo, la intención no es una distinción adecuada, ya que incluso los psicóticos pueden comportarse con racionalidad, pero dada su deformada percepción de la realidad para distinguir errores de comportamientos irracionales, la credibilidad es el mejor medio. Un hombre racional dejará de cometer errores si descubre en qué consisten y el costo de corregirlos es menor que los beneficios que obtiene. Por otro lado, un hombre irracional no rectifica sus errores debido a una propensión no lógica a repetirlos, ya que sus acciones no están principalmente motivadas por alcanzar eficientemente sus fines. Sin embargo, este método tiene dos objeciones, ya que a veces se requiere una prueba hipotética y los hombres racionales erróneos no siempre descubren sus errores. 

B. Estructura del modelo:

 El modelo presentado se basa en la idea de que los gobiernos buscan maximizar el apoyo político y que esto es especialmente relevante en sociedades democráticas en donde se celebran elecciones periódicas. Se asume que el objetivo principal de los gobiernos es ser reelegidos, mientras que los partidos políticos que no están en el poder tienen como objetivo ganar las elecciones. En cada elección, el partido que obtiene más votos se convierte en el gobierno hasta la siguiente elección. El partido gobernante tiene libertad de acción para tomar decisiones, siempre y cuando respete los límites establecidos por la Constitución, uno de los límites más importantes es que no puede obstaculizar las actividades de otros partidos políticos en la sociedad. No puede restringir su libertad de expresión, capacidad para hacer campaña, ni la libertad de los ciudadanos para expresarse contra cualquier partido; además, no puede modificar el calendario de las elecciones, que se llevan a cabo en intervalos fijos. Sin embargo, desde el punto de vista económico, el gobierno tiene poder ilimitado, puede nacionalizar o privatizar activos, establecer impuestos y gastar dinero según lo desee; la única restricción es mantener la libertad política y no perjudicar intencionalmente a sus oponentes con políticas económicas dirigidas específicamente contra ellos.

• El problema de la función de bienestar social: El problema de la función de bienestar social ha sido controvertido en la nueva economía del bienestar. Abram Bergson propuso una “función de bienestar social” para derivar fines sociales a partir de los denominados fines individuales, pero este fue criticado por no eliminar la necesidad de comparar interpersonales de bienestar y por no resolver como hacer tales comparaciones.

C.  La relación de nuestro modelo con modelos económicos de gobierno previo:

A comparación con otros análisis económicos que son en su mayoría normativos y que buscan explicitar lo que debería hacer un gobierno, este también es deductivo desde el punto de las reglas básicas y conclusiones. Aun así, busca mostrar lo que va a pasar bajo condiciones específicas mostrando cómo se relaciona con ideas severamente normativas de otros economistas como: 

• El problema de la falsa personificación vs. Sobre individualismo: James Buchanan (1949, pág. 496-505) postula dos maneras distintas de entender las decisiones del Estado en materia económica:  
• Una visión plantea la personificación del Estado como un individuo que no posee los mismos fines que el resto de individuos, tratando de maximizar su ganancia a toda costa.
• La segunda visión posiciona a los individuos como el fin último haciendo del Estado una herramienta para las metas de estos, sin necesidad de maximizar sus ganancias dado que basta con cubrir los gastos por servicios para los individuos.