Los caminos de la modernidad: Comparando a Europa y Estados Unidos con con América Latina. (López-Alves, 2011). 

López-Alves (2011) argumenta que América Latina no fue simplemente un imitador de los modelos de modernidad de Europa y Estados Unidos, sino un creador de su propia trayectoria hacia la modernidad. Analiza cómo la región, en el contexto poscolonial, desarrolló procesos originales en dos áreas clave: la formación del Estado-Nación y la conceptualización de la Nación. Aunque América Latina miró a las potencias occidentales como modelos, nunca intentó replicarlas por completo, adaptando en su lugar estos principios a sus propias condiciones y desafíos.

• Uno de los principales aportes del artículo es el análisis de cómo América Latina redefinió la relación entre Estado y Nación. Mientras que en Europa las naciones precedieron a los Estados, en América Latina el Estado tuvo que construir la Nación desde cero, en un esfuerzo por homogeneizar identidades y crear un sentido de pertenencia colectiva. Este proceso incluyó elementos innovadores, como la noción de un "Estado-una Nación", donde las instituciones estatales fueron diseñadas para representar intereses nacionales en su totalidad, aunque a menudo excluyeron voces subalternas.

• López-Alves también señala que, aunque los Estados latinoamericanos adoptaron modelos republicanos y liberales, enfrentaron limitaciones estructurales, como la debilidad institucional y la diversidad étnica, que dificultaron la consolidación de sus proyectos nacionales. Sin embargo, estas limitaciones llevaron a enfoques distintivos, como la integración de inmigrantes y la promoción de un imaginario nacional centrado en el futuro más que en el pasado. Este énfasis en el porvenir ayudó a forjar una identidad nacional, aunque con significativas desigualdades internas.

• El autor compara además las experiencias de América Latina con las de Estados Unidos y Europa, destacando cómo estas regiones siguieron caminos distintos hacia la modernidad. Mientras que Estados Unidos centró su identidad en valores religiosos y principios morales, América Latina adoptó una visión más secular y materialista, similar a la europea, pero con su propio énfasis en la construcción estatal como motor de modernización.

El artículo desafía las narrativas tradicionales que describen a América Latina como un receptor pasivo de la modernidad occidental, resaltando su capacidad para innovar y contribuir al desarrollo de nuevas formas de organización social y política en el contexto global.